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15世紀至19世紀的加泰隆尼亞歷史 & 加泰隆尼亞現代主義 (Modernismo catalán / Catalan Modernisme)

01:33, 04/10,2008
阿拉貢-加泰隆尼亞王國的版圖

十 三世紀到十四世紀是阿拉貢-加泰隆尼亞王國的擴張時期,除了繼續沿著地中海往北往南擴大國土外,還往地中海上發展,使得阿拉貢-加泰隆尼亞王國的疆域不只 北達現在法國普羅旺斯地區 ( Roussillon 胡西庸)、南達阿利坎特 (Alicante),西皆卡斯蒂亞 (Castilla),更東抵現在義大利的薩丁島、西西裡島、那不勒斯、希臘的雅典等地,成為地中海的海上強國。

早在十三世紀末, Pere el Gran ( 1240-1285 ) 國王時,阿拉貢-加泰隆尼亞王國就和巴塞隆納伯爵領地 (加泰隆尼亞地區) 的宮廷議會定了和約,國王必須經過加泰隆尼亞地區「三權」(軍隊、教會和民眾)的授權才可以公布新的法令或增加稅收。在各個會議期間,宮廷議會和國王及社 會代表之間交涉領地管理和進貢捐贈的新法律。因為收集進貢的糧食禮物金銀財寶需要許多時間人力,所以,加泰隆尼亞地區在每次進貢前成立了一個特別委員會, 由委員會負責籌措貢品,進貢後委員會就解散了。但是,到了十四世紀 Pere el Cerimoniós (1319-1387) 國王時,因為天災人禍連年,阿拉貢-加泰隆尼亞王國需要更多的貢品,以往臨時性的委員會 Diputació del General 就成了永久性了。

到 了十五世紀初,Martí l'Humà (1396-1410) 國王的獨子於西元 1409 年去世,年僅 25 歲,未婚亦無後代,因此 Martí l'Humà 國王於西元 1410 年去世後,阿拉貢-加泰隆尼亞王國的國位就無人繼承,加泰隆尼亞地區永久性的委員會 Diputació del General 就從原本主管財稅的機構成為當地的自治區政府, 1412 年 Ferran d'Antequera 被選為阿拉貢-加泰隆尼亞國王,加泰隆尼亞地區的自治政府已成型。

1469 年阿拉貢-加泰隆尼亞王國的王位繼承人費爾南多 Fernando 和鄰國卡斯提亞王國 (Castilla) 的王位繼承人伊莎貝爾 Isabel聯姻,爲兩個王國的統一奠定了基礎。1474 年伊莎貝爾被立爲卡斯提亞女王 Isabel I de Castilla,1479 年費爾南多繼位成爲阿拉貢國王 Fernando II de Aragón,兩國聯軍南打摩爾人,於 1492 年 1 月 2 日敗摩爾人於其首都格拉納達 (Granada),伊比利亞光複運動宣告完成,Fernando II de Aragón 國王和 Isabel I de Castilla 女王都是天主教徒,因此被稱爲 「天主教雙王 (los Reyes Católicos)」,以天主教統治伊比利亞半島。雖然在歐洲已開啓了講求知識和精神解放與創造的文藝復興時期,但西班牙地區確因被摩爾人統治了近 500 年,當地的天主教貴族國王在除出伊斯蘭教人後,開始激進的排除異教,反而和文藝復興時期的精神背道而馳,開始極端的天主教統治時期,放逐所有不願意改信天 主教的伊斯蘭教徒和猶太人,又發展宗教法庭,審判異教徒(Inquisición), 1492 年以前,大部份現今的西班牙國土雖是被摩爾人統治,伊斯蘭教人、天主教人和猶太教人和平共處,1492 年以後,大批的猶太人被迫離開西班牙,許多中世紀古城的猶太區從此消失。

天主教雙王的盾章
 
 

天主教雙王的旗

1492 年是西班牙歷史的轉折點,這一年西班牙實現了統一大業,哥倫布 (Cristóbal Colon) 更在西班牙國王的資助下發現了美洲新大陸,並登上巴哈馬的聖薩爾瓦多島,然後帶了幾個土著人及一些物品返回西班牙,由天主教雙王於巴塞隆納接見。此後,西 班牙王國開始了對拉丁美洲的征服和占領,將疆土擴展到大西洋的彼岸和菲律賓。

 
提香 Tiziano Vecellio (1485 - 1576) 繪的卡洛斯一世肖像

天 主教雙王共有一子四女,分別與歐洲一些王室聯姻,因此,不但鞏固了他們在西班牙的統治地位,也意味著領土的兼並和擴張,他們的二女兒胡安娜 (Juana) 嫁給神聖羅馬帝國皇帝馬克西米連(Maximiliano I ) 的兒子菲利浦 (Felipe),到了胡安娜的長子卡洛斯一世 (Carlos I,在德國稱爲查理五世 Karl V) 時,統治的範圍包括從母親那邊繼承的西班牙、那不勒斯、西西裏、薩丁島、科西嘉島、法國南部普羅旺斯地區和西班牙在美洲和亞洲的殖民地等地,以及從父親那 邊繼承的奧地利、尼德蘭 (荷蘭)、比利時、盧森堡、德國等地。卡洛斯一世是「哈布斯堡王朝爭霸時代」的代表,他使西班牙成爲成爲歐洲最強大的國家,一個橫跨四大洲的日不落國,卻 也因為和法國國王法蘭西斯一世 François I 爭奪神聖羅馬帝國皇帝的王位,而使西班牙和法國交惡。
西班牙日不落國的版圖

西班牙日不落國的歐洲版圖

由 於卡洛斯一世 (Carlos I) 和繼位的菲利浦二世 (Felipe II) 在歐洲連年征戰,四處樹敵,再加上海盜連連掠奪西班牙從拉丁美洲運回的黃金白銀,無敵艦隊(Armada Invencible) 又於 1588 年慘敗,西班牙喪失了海上強國的地位,造成國庫空虛,負債累累。爲彌補財政赤字,稅收負擔不斷加重,人民群衆的不滿和離心主義情緒日增。

維拉斯蓋茲 Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (1599 – 1660) 繪的菲利浦四世肖像

加 泰隆尼亞地區因有自治政府,常因稅賦和徵兵問題和國王起衝突,菲利浦四世 (Felipe IV) 更因推行卡斯提亞語 (現今的西班牙語) 而引起加泰隆尼亞人對他的反感。自十三世紀普羅旺斯地區就屬於阿拉貢-加泰隆尼亞王國管轄,一直到阿拉貢-加泰隆尼亞王國和卡斯提亞王國合為現今的西班 牙,普羅旺斯地區就成為西班牙管轄的一個地區,但,法國趁加泰隆尼亞地區 1640 年到 1659 年的暴亂 Guerra dels Segadors 時,侵佔普羅旺斯地區,1648 年,西班牙對法國作戰失利,在陸地上的軍事優勢也宣告結束。

曾 經在 15 世紀、16 世紀初稱霸全球的西班牙自從敗於英國、法國後,漸漸沒落,因此,歐洲新興的強國均對西班牙的領土虎視眈眈。1700 年卡洛斯二世 (Carlos II) 去世,沒有子女後代,西班牙的哈布斯堡王室因此絕嗣,雖然卡洛斯二世在遺囑裡宣明傳位於其姐瑪麗亞‧德雷莎 (María Teresa de Austria) 和法國國王路易十四世 (Luis XIV) 的次孫菲利浦 (Felipe de Anjou),但奧地利的哈布斯堡王室不滿,認為應由奧地利哈布斯堡王室的查理大公爵 Archiduque Carlos(即後來的皇帝查理六世)繼承西班牙王位,因此,和當時反對法國王室入主西班牙王位的英國、荷蘭、葡萄牙、神聖羅馬帝國等結盟,與支持法國王 室的西班牙、巴伐利亞等宣戰。

加泰隆尼亞地區因長期受到稅賦和徵兵的問題,覺得加泰隆尼亞需要一個肯尊重它自治權力的國王,因此,也加入 了奧地利哈布斯堡王室的陣營,反對法國的菲利浦入主西班牙王位。剛開始,雙方有輸有贏,兩位王位繼承人也宣誓為西班牙國王,但 1711 年神聖羅馬帝國皇帝約瑟夫一世去世,查理大公爵即位,情勢驟轉。神聖羅馬帝國的皇位和西班牙的王位在同一個人身上,會重蹈卡洛斯一世 (Carlos I,在德國稱爲查理五世 Karl V) 的覆轍,歐洲其他國家會因此而受牽制,英國開始獨自與法國進行和談,剛好法國已打得筋疲力盡,也想談和,雙方以「繼承西班牙王位的法國王室成員必須放棄法 國王位」和「割讓直布羅陀給英國」為條件,在 1713 年於烏特勒支 Utrecht 簽訂《烏特勒支和約》,後來法國又於 1714 年五月6日與奧地利在拉什塔特 Rastatt 簽訂《拉什塔特和約》,查理大公爵早於 1711 年到法蘭克福 Frankfurt 繼承神聖羅馬帝國的皇位,留妻伊利莎白 Elisabeth Christine von Braunschweig-Wolfenbüttel 於加泰隆尼亞地區督戰,但她於 1713 年得知《烏特勒支和約》即將簽約,料想大勢已去,也黯然離去。加泰隆尼亞地區,對和約絲毫不知情,因此孤軍奮鬥,對抗法國、西班牙軍隊,直到 1714 年九月11日,巴塞隆納城被攻陷為止,從此西班牙王位由奧地利哈布斯堡家族轉到法國波旁家族(Borbón)手中,菲利浦 (Felipe de Anjou) 繼位為菲利浦五世 (Felipe V)。

菲利浦五世的盾章

 

加泰隆尼亞現代主義 (Modernismo catalán / Catalan Modernisme) 是在十九世紀中至二十世紀初於加泰隆尼亞地區流行的藝術潮流,於1890年代達到高峰。

我先從它的發源因素開始談這個我個人最喜歡的藝術建築風格。

歷史因素:
在十八世紀以前,歷任的西班牙國王採取保護政策,為了保護卡斯提亞地區的商業發展,不讓加泰隆尼亞地區與中南美洲的殖民地通商,自王位 爭奪戰,加泰隆尼亞地區慘敗後,新國王菲利浦五世 (Felipe V)雖然廢除了加泰隆尼亞地區自十五世紀以來享有的自治權,禁止了當地加泰隆尼亞語(加泰蘭語 Catalán)的使用,禁止了當地傳統藝術文化的發展,但,卻解除了當地與中南美洲殖民地的通商禁令,因此,加泰隆尼亞地區開始發展以紡織業為主的工 業,成為西班牙第一個工業化的地區,生產出來的工業產品不但內銷,還外銷至中南美洲的殖民地, 巴塞隆納因此成為西班牙第一個工業化的、最富裕的城。到了十九世紀,加泰隆尼亞社會出現新的資產階級,這些因工業而致富的資產階級開始資助加泰隆尼亞的藝 術文化發展,因此引發了加泰隆尼亞的『文藝復興時期 (Renaixença)』。

社會因素:
自從十八世紀以後,巴塞隆納發展工業,吸引了許多西班牙各地來的移民,到了十九世紀,巴塞隆納成為西班牙第一個工業化的城市,一個人口 密度最大的歐洲城市。在當時,倫敦的人口密度是每公頃 90 人,巴黎的人口密度是每公頃 350 人,馬德里的人口密度是每公頃 380 人,巴塞隆納的人口密度則是每公頃 890 人,街道寬度平均是 4 公尺,兩邊是 6 層樓高的住宅,最寬的馬路叫 Carrer Ample (寬街) 才不到 8 公尺,由此可想像,舊城裡面是如何的擁擠。因此,經過馬德里中央政府的同意,巴塞隆納市政府於 1854 年下令拆城牆,把市區往外擴大,託建築師 Ildefons Cerdà i Sunyer 設計「1859 年巴塞隆納改建和擴建區計畫」(Proyecto de Reforma y Ensanche de Barcelona de 1859),在舊城牆外、巴塞隆納城和鄰近小鎮之間 2 公里寬的開闊地帶間,發展新的擴建區 (l'Eixample) 。建築師 Ildefons Cerdà i Sunyer 設計的是最完美的都市計畫:棋盤式的街道,5 公尺寬的人行道,20 公尺寬的馬路,4 條更寬大的的馬路連通市區和四周城鎮,街道與街道構出的方格區是建築物,方格區中間是公園綠地 ...... 。巴塞隆納市政府依 Ildefons Cerdà i Sunyer 的設計,把擴建區的街道劃好後,賣地給因發展工業而致富的新興資產階級,讓他們買地建房子。雖然後來未完全按照 Ildefons Cerdà i Sunyer 的規畫擴建,建築密度比原計畫多好幾倍,但巴塞隆納整齊勻稱的街道還是在都市計畫史上寫下重要的一章。

Ildefons Cerdà i Sunyer 設計的擴建區

棋盤式的街道,4 條更寬大的的馬路(紅線)連通市區和四周城鎮 ,街道與街道構出的方格區是建築物
藝術因素:
 
在這個時期,歐洲正流行「Art Nouveau」新藝術主義,雖然在英國,新藝術主義被稱為 「Modern style」 或 「Liberty」,在德國被稱為「Jugendstyl」,在奧地利被稱為「Sezessionstyl」,在義大利被稱為「Floreale」 或「Liberty」,在法國被稱為「Modern Style」 或 「Art Nouveau」,它的本質是一樣的。加泰隆尼亞人,因有資產階級為後盾,積極吸收來自歐洲的新藝術主義,以強調此地區與西班牙的差異,並加強它民族主義 的發展,因此,這個藝術潮流在這一地區有著意想不到的擴展,又因融入了當地的傳統藝術和民族主義象徵,加泰隆尼亞的新藝術主義被稱為加泰隆尼亞現代主義 (Modernismo catalán / Catalan Modernisme) ,獨具風格。新藝術主義派的人認為,「想像和創造力是藝術創作者的象徵」,和折衷主義派認為的「藝術是現實的客觀表示方式」理念不同,實際上,加泰隆尼亞 的現代主義代表「新形式的創作自由,創作出以前不為接受的樣式形式,把藝術從它的學術局限拉出來」。加泰隆尼亞地區的現代主義最重要的藝術表現是在建築上,而當時的上流社會,人人以住在擴建區裡的現代主義建築為榮,更加強了現代主義建築的發展。
 
 
 
Art Nouveau 新藝術主義


前面講的歷史因素、社會因素、藝術因素等,是「天時」 、「地利」 ,但是,如果沒有「人和」 ,十九世紀中至二十世紀初的加泰隆尼亞地區也發展不出現代主義這個藝術潮流。

加 泰隆尼亞現代主義表現在各式各樣的藝術上,從繪畫、雕塑、裝飾藝術、文學、音樂到建築,都有它的痕跡。當時的藝術文化界人才濟濟;畫家有 Santiago Rusiñol i Prats、Isidre Nonell i Monturiol、Joan Llimona i Bruguera、Eliseu Meifrèn i Roig、Josep Pinós i Comes 、Alexandre Riquer i Ynglada、Joan Brull i Vinyoles 等,雕刻家有 Josep Llimona i Bruguera (畫家 Joan Llimona i Bruguera 的弟弟 ) 、Manel Fuxà i Leal、Josep Reynés i Gurguí、Venanci Vallmitjana i Barbany、Agapit Vallmitjana i Barbany (雕刻家 Venanci Vallmitjana i Barbany 的弟弟 ) 等,文學家有 Caterina Albert i Paradís、Prudenci Bertrana、Raimon Casellas i Dou、Joan Maragall i Gorina、Alexandre de Riquer i Ynglada、Santiago Rusiñol i Prats、Víctor Català 等,音樂家有 Isaac Albéniz i Pascual、Enric Granados i Campiña、Lluís Millet i Pagès、Enric Morera i Viura 等。

「4 隻貓酒館」(QUATRE GATS) 在當時也對現代主義的發展有功勞,現代主義畫家如 Santiago Rusiñol 和 Isidre Nonell 就是畢卡索在「4 隻貓酒館」 (QUATRE GATS) 結識的藝術家,現代主義音樂家如阿爾班尼士 Isaac Albéniz i Pascual、葛拉納多斯Enric Granados i Campiña、Lluís Millet i Pagès 也是「4 隻貓酒館」 (QUATRE GATS) 的常客....而且,當時藝術文化界裡人人多才多藝,比如說,多明尼克 Lluis Domènech i Montaner 雖然是建築師,但是,在繪畫、文學、歷史、古籍、政治等都有很深的研究; Santiago Rusiñol 不但是著名的畫家,也是著名的文學家 ....

雖然說,現代主義最重要的藝術表現是在建築上,但,事實上,除了建築師們外,更因雕刻家、陶瓷藝術、鑄銅家、鑄鐵家、木匠、彩色玻璃匠、燈匠、地 毯壁毯匠等和建築師們配合,才能共同創造出加泰隆尼亞獨特的現代主義建築。其實,除了住家民宅外,加泰隆尼亞現代主義的建築還包括學校、教堂、音樂廳、政 府機關、醫院、工廠、私人公司等,目前,光在巴塞隆納就有 115 棟具有藝術價值的現代主義建築。

在 建築師方面,加泰羅尼亞建築師們例如安東尼·高第 Antoni Gaudí i Cornet,多明尼克 Lluis Domènech i Montaner,和普意居 Josep Puig i Cadafalch 等帶頭領導這個藝術潮流在當地的發展。但除了這「現代主義建築三傑」外,還有 Josep Maria Jujol i Gibert、Cèsar Martinell i Brunet、Joan Rubió i Bellver、 Enric Sagnier i Villavecchia、Salvador Valeri i Pupurull、Francesc Berenguer i Mestres 等。

不論如何,加泰隆尼亞的現代主義建築是一個重視建築物的門面和內部裝飾的一個風格,所以裝飾藝術因加泰隆尼亞的現代主義而發展,又因對空虛的恐懼 (Horror vacui) 把所有的表面都裝飾起來。但加泰隆尼亞的現代主義反對 19 世紀的工業建築裝飾,發展出「師法自然」的、以大自然為建築物形狀樣式、裝飾靈感的風格,建築師和他們的雕刻師在建築物的外部以鳥、蝴蝶、動物、葉子、植 物和花為裝飾元素,連窗戶和陽台的鑄鐵欄桿或鑄鐵裝飾都有大自然的動植物樣式。

 

加泰隆尼亞的現代主義不只是表現在建築的裝飾上,而且因它的歷史背景,要強調加泰羅尼亞地區的民族主義,所以對維護和更新傳統的建築和裝飾技術也很有重 視。因此,使用傳統的紅磚、馬賽克和彩色玻璃為建材,以泰羅尼亞中世紀輝煌時期的建築風格如哥德式和新哥德式建築為靈感,也因此開發出新的建築或建材技 術,例如:使用新的建材如鋼鐵及新的製陶技術,設計出新的建築技巧如米拉之家的閣樓和陽台,加泰隆尼亞音樂廳等。


加泰隆尼亞的現代主義之所以與眾不同,是因為它有強烈的民族特色。多明尼克 Lluis Domènech i Montaner 在加泰羅尼亞建築史上,扮演了一個「為加泰羅尼亞地區現代主義建築定義」的重要角色,他在「文藝復興 La Renaixençal」 雜誌上發表一篇題為「尋找民族建築 En busca d'una arquitectura nacional」的文章,提出一個「表現加泰羅尼亞民族主義的現代建築」方式。因此,加泰隆尼亞現代主義的建築物,多多少少有加泰羅尼亞民族主義的色 彩,有時是加泰羅尼亞旗的顏色或標幟,有時是加泰羅尼亞守護神聖喬治的雕像。

加泰隆尼亞音樂廳的加泰羅尼亞旗

桂爾公園 Parc Guëll 的加泰羅尼亞旗

加泰隆尼亞音樂廳聖喬治

當時最有名的「現代主義建築三傑」是多明尼克 Lluis Domènech i Montaner (1850 - 1923),高第 Antoni Gaudí i Cornet ( 1852 – 1926),和普意居 Josep Puig i Cadafalch (1867 - 1956),其中又以高第最特別。高第的作品風格是合乎加泰隆尼亞的現代主義風格,而且超越了現代主義的風格,以『師法自然』為例,其他的建築師以動植物 來作建築物的形狀樣式、或為建築物的門面和內部裝飾,但高第除了以動植物來作建築物的形狀樣式、或為建築物的門面和內部裝飾,還以動植物的形狀來作它的建 築結構的設計。

 一百多年後,加泰隆尼亞的現代主義建築已變成當地的一個驕傲,一個年年吸引上百萬觀光客的觀光資源,巴塞隆納市內被聯合國教科文組織列為世界文化遺產的全 是現代主義建築,包括 6 棟高第 Antoni Gaudí i Cornet 的建築 (文生之家 Casa Vicens, 聖家堂 Temple Expiatori de la Sagrada Familia, 桂爾宮 Palau Güell,爾公園 Parc Güell, 巴特由之家 Casa Batlló, 米拉之家 Casa Milà) 和 2 棟多明尼克 Lluis Domènech i Montaner 的建築 (加泰隆尼亞音樂廳 Palau de la Música Catalana, 聖保羅醫院 Hospital de Sant Pau)。

 *** 以上部份資料參考作者王儷瑾在維基百科以 Nevah 之名編輯的文章。


 

聖約瑟 San José & 聖家堂 Templo Expiatorio de la Sagrada Familia - 淺談聖家堂的昨天、今天、明天

00:59, 03/19,2008

3月19日是聖約瑟節 San José。根據聖經,聖約瑟 San José 就是聖母瑪利亞的丈夫,耶穌基督在人間的父親,因此,聖約瑟節 San José 在西班牙除了是聖約瑟的紀念日外,還是父親節。但是,很少有人知道,今天是聖家堂動土 126 週年,是聖家堂第一次舉行彌撒 123 週年。

Templo Expiatorio de la Sagrada Familia,簡稱聖家堂,全名叫「神聖家族贖罪教堂」,是巴塞隆納最著名的一個教堂,從 1882 年三月 19 日下午五點動土,至今還未完成,是建築師安東尼·高第 (Anton Gaudí i Cornet) 的遺作,也是世界上唯一一個,還未完工就被列為世界遺產的建築物。

介紹聖家堂的中文書只強調雕像、門面立面,卻少有詳細解說結構、設計藍圖的資料,我現在整理了一下,把這些資料寫下來。

Josep Maria Bocabella i Verdaguer

聖 家堂的起源開始於一個叫 Josep Maria Bocabella i Verdaguer 的虔誠天主教徒,他在巴塞隆納的公主街 (Calle Princesa) 開了個書店,就像我們說的「某某人是專門拜觀音菩薩的佛教徒」一樣, Josep Maria Bocabella i Verdaguer 是「專門拜聖約瑟的天主教徒」,他於 1866 年創立了Asociación Espiritual de Devotos de San José (聖約瑟虔誠信徒宗教組織),並於 1867 年出版 El propagador de la Devoción de San José (聖約瑟虔誠信徒宣導,簡稱 Asociación Josefina) 雜誌,以對抗工業革命以來的新思想、新主張,宣傳天主教神聖家族—聖約瑟、聖母瑪利亞和耶穌基督—的精神。Josep Maria Bocabella i Verdaguer 於 1872 年到羅馬拜會教皇,奉獻一個銀製的「神聖家族」像,在回程時參觀了 Loreto 鎮的教堂,啓發了他在巴塞隆納修建一個專門恭奉「神聖家族」的教堂的決心,他於 1876 年開始籌備,由「聖約瑟虔誠信徒宗教組織」 (Asociación Espiritual de Devotos de San José,簡稱 Asociación Josefina) 的信徒門捐錢,由他將籌得的錢藏在書店的地板夾層裡,預備買地建教堂,最後,因經費拮据,只能於 1881 年在巴塞隆納的擴建區、靠近 Sant Martí de Provençals 村莊 (現在 Sant Martí 已是巴塞隆納市的一個區了) 的偏僻地帶買了一塊價值 172.000 pesetas 的地 (pesetas 是西班牙幣, 172,000 pesetas 相當於現在的 1034 歐元),買賣契約於 1881 年除夕 12 月 31 日以 Asociación Josefina y del Templo 之名簽約。
Francesc de Paula del Villar 新哥德式風格的設計圖

早 在 1877 年,Francesc de Paula del Villar 就向 Josep Maria Bocabella i Verdaguer 自薦,免費當聖家堂的建築師,因此 1882 年三月 19 日動土後,就由他以新哥德式的風格設計教堂,但興建不到一年,Francesc de Paula del Villar 就因使用建材成本太高,和 Josep Maria Bocabella i Verdaguer 的技術顧問、 建築師 Joan Martorell i Montells 意見不合而辭職, Joan Martorell i Montells 因此推薦他的助手、年僅 31 歲的安東尼·高第 (Anton Gaudí i Cornet) 承接這個工程。
安東尼·高第 (Anton Gaudí i Cornet)

高 第於 1883 年十一月 3 日正式接手時,聖壇地下室已在建造中,無法改變,所以他依第一任建築師 Francesc de Paula del Villar 的設計圖建完聖壇的地下室結構,唯一稍加修改的是「以大自然的花草裝飾柱頭」,之後,他就把原先 Francesc de Paula del Villar 的設計廢棄不用,把整個教堂重新設計,由原先規模較小的新哥德式風格改為工程浩大的現代主義式風格。

 
高 第重新設計的聖家堂是拉丁十字的平面,94 公尺的長,60 公尺的寬,中殿和偏殿共寬 45 公尺,中殿高 45 公尺,偏殿高 30 公尺,中間圓頂高 60 公尺,東、西、南面各有三個門面:「誕生門面」、「受難門面」和「榮耀門面」,每個門面各有四座鐘塔,共三個門面,十二座鐘塔,分別代表耶穌的十二個 門徒,高度介於 98.4 公尺 和 117 公尺,聖家堂中間還有六座高塔,其中四座代表福音作者 (馬太,馬可,路加,約翰) ,高達 120 公尺,一座代表聖母瑪利雅,高達 120 公尺,中間最高的一座代表耶穌基督,高達 170 公尺。以 170 公尺的高度,在世界有名的地標中,已遠遠超過高達 93 公尺的自由女神像、高達 98 公尺的大笨鐘、高達 60 公尺的聖瓦西里大教堂 Saint Basil's Cathedral 等。
 
 

完成後的聖家堂

巧 的是,高第第一張簽名的設計圖就是位於聖壇地下室裡的聖約瑟小禮拜堂 (Capilla de Sant José)的設計圖,這個小禮拜堂的建築進度相當快,三年後,聖家堂於 1885 年三月 19 日在聖壇地下室裡的聖約瑟小禮拜堂舉行第一次彌撒,但是,整個聖壇的地下室直到 1891 年才完工,高第接著設計建造「誕生門面」。

 
高 第一生 43 年的心血都花在這個教堂的設計上,1925 年後還搬到教堂的工地去住,以便可以全心全意的設計教堂,直到 1926 年車禍死亡為止,他一直不斷的在研究教堂的結構設計。他知道聖家堂無法在他有生之年建完,因此,為了讓後續的建築師了解他的設計,在他晚年時留下了許多 1:10 和 1:25 的模型,以及幾何設計圖、資料和設計稿。


他去世前,教堂的「誕生門面」已差不多建完了,但「誕生門面」建完後,西班牙動盪不安,工程也因此停頓,後來 1936 年西班牙內戰爆發,高第在聖家堂的工作室遭火災,還殃及聖壇的地下室和聖家堂學校,高第留下來的寶貴資料也受毀壞。

還好,西班牙內戰前, Asociación Josefina y del Templo 這個宗教組織有先見之明,預先在倫敦銀行存了800,000 pesetas,所以 1940 年內戰結束後,有錢重建被燒毀的聖壇地下室和聖家堂學校。接著,動員了巴塞隆納大學建築係的學生們,把高第留下來的、破碎的模型拼湊起來,並和高第的助手 們合作,研究以前的舊照片和舊資料,摸索推測出高第當時的設計,直到 1952 年才得到個大慨的藍圖,才再次開始聖家堂的建造。1954 年「受難門面」正式動工,至 1977 年完成門面結構鐘樓部份,雕像部份由 Josep María Subirachs 於 1986 至 2006 年完成,為了紀念高第,雕塑家還把建築師的雕像放到「受難門面」上。

 
 
 
高第的設計在建築力學上來說,是歷代教堂建築史上最特別的結構。高第的懸鏈拱和纜索帶動拱、以及樹枝狀結構的柱子,可以提供足夠的支撐力,所 以,聖家堂不像仿羅馬式或歌德式教堂,它不需要扶壁或飛扶壁來支撐。這個高第獨創的結構在當時沒有計算機、沒有電腦的時代,是很難能可貴的,高第怎麼知道 分叉如樹枝狀結構的柱子要傾斜多少才有足夠的支撐力?高第怎麼知道不需要扶壁或飛扶壁,教堂的外牆可以承受整個建築的重量?在聖家堂地下室有個小小的博物 館,有些舊照片、高第做的模型,但,更值得看的是專門解釋高第獨創的力學結構的模型,解釋高第如何師法自然的圖片照片,使我們了解,高第不但由自然界的動 植物得到造型裝飾的靈感,還得到建築結構的靈感。


高 第設計的這個教堂帶有強烈的自然色彩,以動植物的形態為藍本,更以《聖經》中的每個場景為題,在聖家堂中如同圖畫一般逐幅展現,使這個教堂成為每個訪客都 可以讀到的一本聖經教義問答書。現在已建好、可以參觀的是「誕生門面」和「受難門面」。「誕生門面」以耶穌基督的誕生為主題,以表現出歡喜愉悅的圓潤雕 塑、展現出由聖母瑪利亞童貞受孕到耶穌基督長成的故事。「受難門面」以耶穌基督的死亡為主題,為此,高第設計了現代線條、有棱有角的雕塑,以表現受難的悲 痛,雕刻家 Josep María Subirachs 按照高第留下的圖稿,刻出了耶穌基督由最後的晚餐、被釘上十字架,到升天的受難過程。

 
如 果以高第是第一代算起,現在的建築師 Jordi Bonet 已是第五代了,因為是贖罪教堂,捐款是主要的建築資金來源,捐款的多少直接影響到工程進度的快慢,所以至今還未完工,目前,三個門面已完成了「誕生門面」 和「受難門面」,十八座高塔已建好「誕生門面」的四座鐘塔和「受難門面」的四座鐘塔,還差十座高塔,現在正在建築教堂的內部結構、中殿和偏殿,「榮耀門 面」也還在建造當中,教堂中間的六座高塔還沒開始建造,整個建築完了將近50%,預計還要二、三十年才會完工。
 
聖家堂完成後我們應看到這樣的教堂


但是,現在聖家堂建得完建不完還有一個重大的變數,因為,西班牙政府已修建一個連絡馬德里和巴塞隆納的高速鐵路,進市區後,整個隧道路線將穿過聖家堂正面,離聖家堂的地基根部只有 75 公分。

 

隧道離聖家堂的地基根部只有 75 公分的距離


 

許多專家認為高速鐵路的隧道將危及這座被列為世界遺產的建築物,因為:
* 聖家堂整棟建築物體量非常的厚重。
* 聖家堂建在不穩定的地層上,下面還有地下水流通過。
* 在建造施工過程中將毀壞教堂周圍的地下環境,工程將持續28個月。
* 這個教堂每一天平均接待七千多名觀光客。

為了要求隧道繞道而行,此信徒和巴塞隆納的居民紛紛發起聯署活動,請大家—不論是西班牙人或觀光客—簽名反對高速鐵路隧道通過聖家堂前面。


聖家堂不是唯一受到影響的建築物,高地的另一作品「米拉之家」的底基也是高速鐵路的途經之道,許多加泰隆尼亞自治區現代主義風格的建築物、一棟十四世紀的大宅院和西班牙內戰時的避難所遺址也將受到不同程度地影響,連巴塞隆納的市民都擔心他們自己住宅有坍塌的危險。

連署的 SOS Sagrada Familia 英文版在:
http://www.sossagradafamilia.org/english/01festeescoltar.htm

但很不幸的, SOS Sagrada Familia 的簡體中文版錯誤百出,反而以訛傳訛。它的錯誤在:
1. Sagrada Familia 可以翻譯為「神聖家族教堂」,或簡稱「聖家堂」,但不是神聖家族「大教堂」,或聖家「大教堂」,ㄧ個城市只有ㄧ個大教堂 ( 西班牙文叫Catedral, 英文叫Cathedral), 是大主教做禮拜的地方,Sagrada Familia只是ㄧ個「教堂」,不是「大教堂」,否則大主教要搬家啦!
2. 聖家堂是現代主義建築 (modernismo),不是「象徵主義建築」。
3. 聖家堂不是「世界上耗時最長的工程」,歐洲的大教堂都是建兩三百年以上才完工的,聖家堂從1882年開始建,才建126年,根本不是「世界上耗時最長的工程」,德國的科隆大教堂耗時超過 600 年,聖家堂和它一比簡直是小巫見大巫。
4. 高速鐵路 (Alta Velocidad Española, 簡稱 AVE) 進巴塞隆納市區後地下化,和地鐵 (Metro) 不一樣,把它叫「地鐵工程」,讓人易把高速鐵路和地鐵混淆不清。
5. 高速鐵路的隧道不影響「巴特由之家」 (簡體中文把它翻譯為「巴特略公寓」) ,只影響到米拉之家,如果你們看巴塞隆納地圖,會發現米拉之家和巴特由之家都在格拉西亞大道上,格拉西亞大道在地圖上是南北走的馬路,米拉之家和巴特由之 家一在北一在南,中間隔 4 條東西走的馬路,而高速鐵路的隧道是以東西走向穿越巴塞隆納,所以如果隧道經過米拉之家往地圖上的西邊走,決不會繞到南邊影響到巴特由之家 ........ 這個寫簡體中文版的人根本不是翻譯,是自己瞎編,大家看一眼上面的高速鐵路隧道圖就能明白了。

還好英文版是完全按照西班牙文版正確翻譯的,所以,如果各位會英文,建議看英文版,你們就會發現英文版和簡體中文版不一樣。

 

 


 

1908-2008: 音樂廳的百年慶 (100 años del Palau)

06:22, 02/20,2008

 

今年是加泰隆尼亞音樂廳 (Palau de la Música Catalana) 百 年慶,所以,除了邀請名指揮家如 John Eliot Gardiner 和 Frans Brüggen,Riccardo Muti,名聲樂家如 Josep Carreras,Ainhoa Arteta 和 Cecilia Bartoli 等到加泰隆尼亞音樂廳慶生外,還在 CaixaForum Barcelona 舉行一系列的展覽。

這個展覽的主題叫 1908-2008: 100 años del Palau (1908-2008: 音樂廳百年慶) ,在 CaixaForum Barcelona 從 2 月 20 日展到 5 月 25, 詳細介紹加泰隆尼亞音樂廳的建築師多明尼克 (Lluís doménech i Montaner) ,加泰隆尼亞音樂廳的建築特色,和曾在音樂廳演出的名人如Pau Casals, Richard Strauss, Yehudi Menuhin, Victòria dels Àngels, Alfredo Kraus, Herbert von Karajan, Montserrat Caballé, Daniel Barenboim, Josep Carreras, Plácido Domingo, Ainhoa Arteta 等。

 更妙的是,這個展覽場地 CaixaForum Barcelona 是由多明尼克 (Lluís doménech i Montaner) 的學生、高第 (Antoni Gaudí i Cornet) 的學弟普意居 (Josep Puig i Cadafalch)設計的,這棟紅磚的建築本是一個紡織工場,叫 Fábrica Casaramona ,現代主義的建築特色:紅磚、鑄鐵裝飾 ......... 被表現得淋漓盡致。

基本資料:
展覽名稱:1908-2008: 100 años del Palau (1908-2008: 音樂廳的百年慶)
日期:從 2 月 20 日到 5 月 25 日
參觀時間:從星期一到星期日,從 10 點到 20 點,星期六從 10 點到 22 點
價錢:免費
地點:CaixaForum Barcelona
Av. Marquès de Comillas, 6-8. 08038 BARCELONA


 

西哥特時期至中世紀的加泰隆尼亞歷史 & 賓波第 (Vimbodí) 的「波布雷特修道院 Reial Monestir de Santa Maria de Poblet 」- 世界遺產

20:13, 02/06,2008
西元 374年,匈人從中亞經裡海進入頓河、第聶伯河流域,接著向黑海北岸的西哥特人進攻,迫使約一萬五千名西哥特人在羅馬皇帝的允許下,於西元 376 年渡過多瑙河,向巴爾干半島遷移,定居於羅馬境內,幫羅馬帝國抵抗入侵的敵人。

西 元 395 年狄奧多西大帝 Theodosius 去世,羅馬帝國分裂成兩部分,分別由他的兩個兒子統治:東羅馬帝國給阿卡狄奧斯 (Arcadius) ,西羅馬帝國給洪諾留 (Honorius)。在西元 410年,西哥特王亞拉里克 (Alarico) 攻下羅馬城,挾走了洪諾留的妹妹 Gala Placidia,後來 Gala Placidia 嫁給亞拉里克王的繼承人阿道夫 (Ataulfo) 。西哥特王阿道夫 (Ataulfo) 於西元 414 年越過庇裡牛斯山,進入伊比利亞半島,一年後定居於巴塞隆納,以巴塞隆納為西哥特王國的新首都,可是,羅馬帝國勢力還在加泰隆尼亞地區直到半世紀後,直到 Tarraconensis 省被西哥特王國佔領後才漸漸削弱。

阿道夫王的後裔 Leovigildo 消滅了其他的野蠻民族,脫離羅馬帝國的統治,使得西哥特人在西元 573 年佔領了整個西班牙,以托雷多 (Toledo) 為首都,他的兒子Recaredo 國王改信天主教,以消彌西哥特人與羅馬化的西班牙人之間的隔閡。從此羅馬化的西班牙人與西哥特人互相通婚,文化融合,和平相處,但到西元八世紀初,西哥特 王室因爭奪王位,導致已統ㄧ北非的摩爾人於西元 711 年入侵西班牙伊比利亞半島。

西元 711 年摩爾人由直布羅陀登陸,入侵西哥特王國,西哥特人節節往北敗退,到了西元 717 年和 718 年間,摩爾人的軍隊已到達巴塞隆納和 Empordà ,到了西元 720 年,摩爾人已越過庇裡牛斯山,進入現今的法國。然而,摩爾人在庇裡牛斯山北邊的勢力無法持久,受羅馬教皇加冕的卡洛林王朝丕平國王 Pipino el Breve (法文是 Pepin le Bref ) 於西元 759 年收復摩爾人佔領的法國領地 Narbonne,又於西元 767 年收復 Roussillon ,摩爾人不斷往南敗退,卡洛林王朝趁勢往南攻,丕平國王去逝後由查理大帝 Charlemagne (拉丁文是 Carolus Magnus ) 繼位,他於西元 778 年翻越庇裡牛斯山脈,南征由摩爾人在西班牙建立的哥爾多瓦王國,最後佔領了埃布羅河 Ebro 以北地區。

巴 塞隆納於西元 801 年主動投降於查理大帝的軍隊,因此而得到大赦,查理大帝封當地的望族為卡洛林王朝的伯爵,把加泰隆尼亞北區 (南區仍在摩爾人的勢力範圍內)分成幾個郡 (伯爵領地) ,由受封的伯爵管理,伯爵的管治基本與國王無異,只是身份頭銜與土地財富有所不同而已。到了西元 870 年西法蘭克王國 Charles II le Chauve 為獎勵 Guifré el Pilós 伯爵的忠誠,封他為Urgell, Cerdanya 和 Conflent 郡的伯爵,後來又加封他的繼承人為巴塞隆納 (Barcelona) 和吉容那 (Girona) 郡的伯爵,因此展開了巴塞隆納伯爵爵位的世襲,巴塞隆納伯爵家族的勢力日益擴張,法蘭克王國在加泰隆尼亞北區的勢力卻日益削弱。

到了西元 985 年,摩爾人攻打巴塞隆納城,當時世襲爵位的巴塞隆納伯爵 Borrell II 向法蘭克王國要救兵,但對方沒派援軍來,巴塞隆納伯爵因此與法蘭克王國決裂,他管治的領地成為一個不向任何國王效忠的獨立地區。但,他沒有自己封王,仍以 伯爵頭銜管理加泰隆尼亞地區,直到十二世紀,巴塞隆納伯爵 Ramón Berenguer IV 和鄰國阿拉貢 (Aragón) 公主 Petronila 結婚,加泰隆尼亞地區就和阿拉貢王國合成「阿拉貢-加泰隆尼亞王國」。

從十二世紀以後阿拉貢-加泰隆尼亞王國越來越 強大,先是 Ramón Berenguer IV 伯爵從摩爾人手裡收復由八世紀佔領至西元 1148-1149 年的加泰隆尼亞南部地區 (Tortosa, Lleida, Fraga & Mequinenza),把原屬為巴塞隆納伯爵管理的「舊加泰隆尼亞」和新收復的「新加泰隆尼亞」合成現今所知的加泰隆尼亞地區;再來是 Ramón Berenguer IV 伯爵和阿拉貢 Petronila 公主的後代於十二世紀到十四世紀攻佔了巴利阿裡群島、瓦倫西亞、西西裡島、那不勒斯和薩丁島等地,使得阿拉貢-加泰隆尼亞王國成為地中海的強國。

阿拉貢-加泰隆尼亞王國版圖
 

Ramón Berenguer IV 伯爵從摩爾人手裡收復了加泰隆尼亞南部地區後,於西元 1150 年停下他勝戰連連對抗摩爾人的戰蹟,和早在十三年前已訂下婚約的 Petronila 公主結婚,然後在他繼續討伐摩爾人前,把當時已收復、未開發的一片新加泰隆尼亞土地捐給 Narbonne 的 Fontfroide 修道院 (Abbaye Sainte-Marie de Fontfroide) ,以興建一個供奉聖母瑪莉亞的修道院,如此一來,可以開發這個地區,還可以把天主教傳到這個原屬於回教人管理的地區。於是波布雷特修道院 (全名是波布雷特聖母瑪莉亞皇家修道院 Reial Monestir de Santa Maria de Poblet) ) 因此於西元 1150 年成立。

在西元三、四世紀時,教會逐漸 世俗化,修道的禁慾主義因而興起。西元六世紀時,義大利的修士聖本篤(原文是 San Benedetto da Norcia,英文是 Benedict of Nursia)在義大利創立 Montecassino 修道院 (Abbazia di Montecassino) ,在該修道院編寫出聖本篤會規(原文是 Regola dell'Ordine di San Benedett,英文是 Rule of St Benedict),注重自給自足,共度團體獻身生活,會規要求嚴格,以培養團隊精神和強調中庸之道為主,成為修道士的生活準則,並因此發展出以改革修道 運動的「本篤會」。
 
後來本篤會內部出現改革派,從中分出了「熙篤會」。熙篤會雖然也是一個天主教隱修會,也是遵守聖本篤會規,但著重先知 精神多於權力,強調勞力多於學術,認為工作就是禱告,並因成為農業發展的先驅者,對葡萄酒的釀製有著相當高的水準,熙篤會的修士,非常沉迷於葡萄品種的研 究和改良,因此培養了歐洲最好的葡萄品種,同時也改良了釀酒技術。熙篤會的修士待己甚嚴,品行道德崇高,平時禁止交談,主張生活嚴肅,著重個人清貧,終身 吃素,每日凌晨即起身祈禱,熟悉《聖經》,愛心熱切,指責罪惡,被視為「歐洲的良心」。

因 為第一間熙篤會修道院是於西元 1098 年時在法國勃艮地 Cîteaux 地區建造的,Cîteaux 的拉丁文為 Cistercium),熙篤會因此而得名,英文為 Cistercians,西班牙文為 Cisterciense。熙篤會於十一世紀時由聖羅拜(St. Robert)創立於法國,它的會規傳播得很快,在十二世紀末有 530 所熙篤會修道院成立,在之後一百年內又有 150 所成立, Fontfroide 修道院原本是本篤會的,後來也成為熙篤會的修道院之一,因此,當 Ramón Berenguer IV 伯爵把賓波第 (Vimbodí) 的土地捐給 Fontfroide 修道院,以興建波布雷特修道院 (Reial Monestir de Santa Maria de Poblet)時,裡所當然的,Fontfroide 修道院派它 12 位修士參與修道院的興建,因此這個修道院從成立時就是熙篤會的修道院。

波 布雷特修道院剛好在 Lleida 和 Tarragona 的半路上,處於清修之地,位置偏遠,群山環繞,水源豐富,而且在四周還有一大片可供耕作的土地。修道院以圍牆分出三個部份,雖然創立於十二世紀間,但剛開 始只是個小規模的修道院,後來因 Ramón Berenguer IV 伯爵和其他貴族的捐贈,不斷的擴建,成為一個規模宏偉的修道院,是幾個西班牙最大的修道院之一,它的建築風格主要屬於仿羅馬式和歌德式,只有少數的細節是 巴洛克式的。


波 布雷特修道院除了有它特別的宗教意義、藝術價值外,還有歷史和文化的重要性。它是阿拉貢-加泰隆尼亞王國的文化中心,修道院圖書館豐富的典藏中包括十三世 紀 Jaume el Conqueridor 國王時期最早的手抄本,而且從十四世紀以後,它就是「阿拉貢-加泰隆尼亞王國」的皇陵所在地。第一位被葬在此的是 Ramón Berenguer IV 伯爵和 Petronila 公主的兒子,也就是第一位同時世襲「阿拉貢國王」頭銜和「巴塞隆納伯爵」爵位的 Alfons el Cast (1164-96) ,第二位是征戰四方所向無敵的國王 Jaume el Conqueridor (1213-76),到了十四世紀以後,國王 Pere el Cerimoniós (1336-87) 立下規矩,把波布雷特修道院立為皇陵所在地,十四世紀末,Martí l'Humà (1396-1410) 國王還下令在修道院內建造一個行宮 (Palacio del rey Martín) ,只可惜未建完,國王就去世了。

十二、十三世紀間是修道院的建設時期,十四世紀是修道院的黃金時期,勢力包括 7 個男爵領地,其中有 60 個村落,而且修道院有 12 個它直屬管轄的村落,有權指定村長人選。十四世紀之後,修道院就慢慢的衰微,但還有相當的影響力,十五、十六世紀間,有兩位加泰隆尼亞自治區首長是由波布 雷特修道院長出身的。到了西元 1835 年,因西班牙政府拍賣教會財產,修士們被迫離開修道院,波布雷特修道院因此無人照顧,開始荒廢毀壞,直到西元 1921 年,這個修道院被列為國家古蹟後,情況才好轉,西元 1930 年開始整修, 1940 年時修士們重回修道院,波布雷特修道又恢復舊觀,更於 1991年被列為世界遺產。

 

 

早期的加泰隆尼亞歷史及塔拉戈納 (Tarragona)

07:38, 02/03,2008

加泰隆尼亞地區擁有悠久的曆史。在舊石器時代,西元前 25,000 年前後,這個地區就出現了尼安德塔人,在新石器時代,西元前 5 到 3 世紀左右,出現了最早的土著居民 - 伊比利亞人(Íberos),伊比利亞人分成許多部落,聚居在戰略地點重要的地方,聚居的城鎮街道被厚重的城牆和城樓守衛著。

大 約在西元前 8 世紀至西元前 6 世紀,迦太基帝國開始向非洲和地中海擴展,西元前 237 年,迦太基人在西班牙南部登陸,佔領了現在的安達魯西亞地區,創建了Carthago Nova 新迦太基城 (現在的「卡塔赫納」Cartagena)。西元前 275 年羅馬征服整個義大利半島後,開始向海外擴張,與早已稱霸地中海西部的迦太基帝國發生衝突。在西元前 226 年,迦太基帝國和羅馬帝國達成協議,以加 泰隆尼亞地區的埃布羅河 Ebro 為界,河之北屬羅馬帝國的疆土,河之南屬迦太基帝國的疆土,只要羅馬沒有越過埃布羅河南岸,迦太基不得越過埃布羅河北岸,但公元前 219 年,羅馬因怕迦太基帝國在伊比利半島的勢力太強大,與在埃布羅河南面頗遠的城市薩貢托(Saguntum)結盟,聲稱薩貢托受羅馬保護。迦太基帝國的主帥 漢尼拔(Hannibal)認為協議已毀,在西元前 219 年圍城薩貢托八個月,薩貢托淪陷後,羅馬帝國要求迦太基作提出合理解釋,結果迦太基帝國向羅馬宣戰,引起了第二次迦太基戰爭,西元前 218 年漢尼拔率大軍穿過阿爾卑斯山,聯合高盧人,入侵羅馬。

羅馬的領事 Publio Cornelio Escipión,於西元前 218 年在漢尼拔來到之前,組織了羅馬防禦軍,派他的兄弟 Gneo Cornelio Escipión 帶領兩個軍團在加泰隆尼亞地區的 Empúries 登陸,佔領了這個曾是希臘殖民地的港口。自從 Gneo Cornelio Escipión 在 Empúries 登陸後,羅馬大軍開始佔領沿海區域,在西元前 215 年的布羅河 Ebro 戰役,迦太基軍隊大敗,使得漢尼拔的兄弟哈斯德魯巴無法帶軍穿過阿爾卑斯山和迦太基大軍會師。西元前 211 年Escipión 兩兄弟在戰場雙雙戰亡後,羅馬大軍集中在埃布羅河 Ebro 北岸,直到 Claudio Nerón 帶軍隊在 Tarraco 登陸,才又佔領了加泰隆尼亞地區。最後,羅馬出兵直攻迦太基本土,漢尼拔回軍馳援,但遠水救不了近火,迦太基戰敗,失去了所有伊比利亞半島所有的領土,交 出艦船,解散了他們最自豪的海軍,並向羅馬賠款,結束了第二次迦太基戰爭。

第二次迦太基戰爭的結束開始了加泰隆尼亞的一個新的歷史階段,羅馬文化開始在這裡生根。在羅馬人的統治下,當地人的生活水平明 顯提高,伊比利亞半島成爲重要的貿易地區,貴重的礦物、廉價的葡萄酒、優質的橄榄油銷售到世界各地。總體來說,羅馬人的統治對加泰隆尼亞地區的語言、宗教和法 律産生了深遠的影響,為這裡帶來四個社會基礎:拉丁語言、羅馬法律、市鎮體制和天主教信仰。 天主教從西元 257 年傳來加泰隆尼亞地區,雖然眾多教徒受到羅馬皇帝戴克里先的迫害,但後來君士坦丁大帝成為天主教徒後,羅馬帝國也停止迫害天主教徒。


羅 馬帝國將西班牙的領土分成兩個省:北部的 Hispania Citerior (東海岸,從庇里牛斯山到卡塔赫納 Cartagena) 以及南部的 Hispania Ulterior (現在的安達魯西亞地區)。羅馬人為連同兩個省,沿著地中海岸,穿越整個伊比利半島,修築了奧古斯塔之路(Via Augusta),連通北部的庇里牛斯山和南部的加的斯 (Gades,現在的Cádiz)。Hispania Citerior 的行政中心是塔拉戈 Tarraco (現在的「塔拉戈納」Tarragona),但隨著羅馬帝國勢力向伊比利半島內陸深入,Hispania Citerior 變成了Tarraconensis 省,管理的領土從地中海直到現在的加里西亞自治區(Galicia) 。



塔 拉戈城 Tarraco 的引水橋和羅馬劇場的興建,Colonia Iulia Augusta Paterna Faventia Barcino 城 (簡稱,Barcino 城,現在的「巴塞隆納」Barcelona) 的命名,巴臘凱旋門 (Arco de Bará) 的建造,以及其他的羅馬建築,一一證明加泰隆尼亞地區羅馬文明的深入。

塔拉戈城 Tarraco 現在叫塔拉戈納 (Tarragona) ,為於一個俯視地中海的小山丘上,目前還保留了許多這個期間的羅馬建築,這些考古遺址群於2000年被列為世界遺產,包括:

★ Murallas de Tarragona (Tarragona) 塔拉戈納羅馬城牆
★ Fórum Provincial (Tarragona) 省議會
★ Teatro Romano (Tarragona) 羅馬劇場
★ El Fórum de la Colonia (Tarragona) 地方議會
★ Anfiteatro Romano (Tarragona) 羅馬競技場
★ Circo Romano (Tarragona) 羅馬賽車場
★ Necrópolis Romana y Paleocristiana (Tarragona) 羅馬和古天主教徒墳墓
★ Acueducto o Puente de las Ferreras /Acueducto Pont de les Ferreres o Puente del Diablo (Tarragona) 引水橋
★ Torre de Escipiones (Tarragona) 愛司其必歐家塔 (是個陵墓,愛司其必歐家族是當時統治塔拉科的望族,但現在的考古學家認為這座塔叫錯名子,應不是愛司其必歐家族的陵墓)
★ La Pedrera del Médol (Tarragona) 羅馬採石場 (建造塔拉科城的石材就是由這個採石場出產的)
★ Villa Romana de Els Munts (Altafulla*) 愛爾司木恩特豪宅 (羅馬統治者住的豪
宅)
★ Mausoleo de Centcelles (Constanti*) 森特西業司陵墓 (豪華的羅馬帝國時期的陵墓,有人認為是君士坦丁大帝或是他兒子的陵墓)
Arco de Bará (Roda de Barà*) 巴臘凱旋門

*這3個城市在塔拉戈納城外


 

西班牙的新年 & 巴塞隆納的阿格巴塔 (Torre Agbar)

06:41, 01/08,2008

西班牙很重視家庭氣氛,聖誕節和除夕通常是家庭聚餐,尤其是聖誕節,一定要跟家人過,新年除夕就不一定了,有人和家人過,有人和朋友參加新年派對。但,不論在哪裡過、不論和誰過除夕,絕對不能錯過「鐘聲十二響,一響吞一顆的吞葡萄習俗」。

這 是西班牙的跨年重頭戲,是西班牙人為新年求福的習俗,誰能順利地把十二顆葡萄在「最後一聲跨年鐘響」前吞下,會為自己下一整年帶來無盡的好運。敲完鐘,吃 完葡萄,就「過年」了!一起過新年除夕的親朋好友會舉杯喝西班牙香檳 cava 、親臉頰、互道新年恭喜 Feliz Año Nuevo!跨年迎新、吞葡萄、許好運後,就是新年派對了!西班牙人夜生活豐富,年輕人在新年除夕是玩通宵,不醉不歸的,玩到隔天早上七八點結束,吃完 「熱巧克力配細油條」 (Churro con Chocolate) 早點才回家睡覺啦!

這個「吞葡萄」習俗的歷史不是很久,在上個世 紀初,因為葡萄大豐收,果農們不曉得該如何促銷這些葡萄,聰明的加泰隆尼亞商人們就想出了這樣的一個點子,一人吃十二顆葡萄,會為新的一年帶來好運,也順 便解決了葡萄過剩的問題,後來,慢慢地就變成了一項傳統,到現在西班牙人每年除夕夜都要吞十二顆葡萄以求來年的好運。

在戶外過除夕的人通 常是到各地廣場教堂前,「望鐘吞葡萄」,馬德里的「太陽門(Puerta del Sol )廣場」是最有名的了,每年都是一群人,人手十二顆葡萄和香檳,等著十二聲鐘響,西班牙的國營電視台也都現場轉播「太陽門 (Puerta del Sol) 廣場」的鐘樓,所以每年年底市政府一定要好好檢查那座太陽門名鐘,否則鐘不響就有人要整年挨罵啦!在家過除夕的人通常是看著電視,拿著準備好的葡萄,一顆 顆往嘴裡塞,一響塞一顆 ..... 也因為人人看電視吞葡萄,十二點鐘響前的電視廣告費是最貴的,十二點鐘響後的電視廣告費是次貴的,只有最大最有錢的企業財才付得起, 2007 年最貴的電視廣告費是每秒鐘 10,300 歐元,2008 年的開年廣告費是每秒鐘 7500 歐元,加泰隆尼亞的 La Caixa 信用合作社為這 2007 年最貴的電視廣告花了 700,000 歐元。



今 年加泰隆尼亞自治區電視台 TV3 又在阿格巴塔 (Torre Agbar) 現場轉播新年除夕,這棟建築是巴塞隆納自來水公司 (Aigües de Barcelona) 的辦公大樓,由法國建築師 Jean Nouvel 設計,於 2005 年由西班牙國王啟用,共 31 層,高 142 公尺,已成為巴塞隆納的新地標。

 

 

 

 



建 築師 Jean Nouvel 採用綠建築概念,阿格巴塔 (Torre Agbar) 內部沒有柱子,有 4,500 片窗子,運用陽光照射以降低能源成本的理念,營造因空氣規律循環而形成天然的通風優點,使用不會破壞臭氧層的冷媒,回收水資源以減少水資源的浪費,使用的 建材以絕緣、再生以及不汙染為原則,不使用含有甲醛、石綿、鉛的塗料,以改善建築物使用者生活品質。

阿格巴塔 (Torre Agbar)的設計靈感來自於「蒙塞拉特(Montserrat)」聖山,是由兩個在頂端冠上玻璃與鋼鐵的非同心橢圓型圓柱體而成的,有 2 層外牆,第一層覆蓋著紅、綠、藍灰等 40 種色調的鋁片,第二層則是由 59,619 片透明和半透明的玻璃包圍而成,營造出多元的視覺效果,入夜後,4,500 片窗子的 LED 燈光,使得整座大廈點著耀目的燈光,燈光的顏色圖案因特別的節慶而不同,為巴塞隆納的夜晚,帶來繽紛的色彩,新年除夕的燈光更是特別繽紛。


 

中文的西班牙旅遊資料

21:04, 01/02,2008

在西班牙, 只有官方導遊能在觀光景點講解, 在美術館和博物館導覽。沒有導遊執照而在觀光景點講解會被取締罰款。 我是巴塞隆納(加泰羅尼亞自治區)的中文官方導遊,是全西班牙唯二的中文官方導遊之一。

自從開使寫 Blog 以後,有時為了找景點名子的中文翻譯,上網察察中文的西班牙旅遊網頁,發現裡面內容錯誤百出,簡體中文的資料又比繁體中文的資料錯得多。

為什麼?
我猜,是因為最早來西班牙玩的人沒做功課,到這裡玩一趟就自己編景點歷史典故,編建築風格,後來到西班牙玩的人,回去之後,本著天下文章一大抄的功夫,以訛傳訛,越傳越錯 ..... 不然,關於西班牙的英文旅遊資訊那麼多,怎麼會有人錯得那麼離譜?

光 是網上的資訊就錯誤百出,出版社出的旅遊書更糟。中文的出版社也怪,出書前也沒考慮到,英文的西班牙旅遊資訊,會比一個沒藝術史、歷史概念的記者的資訊正 確多了,翻譯的西班牙旅遊書,會比記者採訪的西班牙旅遊資訊更確實。當然啦,要找會西班牙文的人翻譯旅遊書,不然,把廣場 Plaza 翻成「不拉薩」,讓人不知所云。

光以巴塞隆納來說,網上資訊錯誤的例子多不勝舉,除了文字記載錯誤外,還有照片放錯的。

文字記載錯誤外的例子有:
關於翻譯
1. Sagrada Familia 可以翻譯為「神聖家族教堂」,或簡稱「聖家堂」,但不是神聖家族「大教堂」,或聖家「大教堂」,ㄧ個城市只有ㄧ個大教堂 ( 西班牙文叫Catedral, 英文叫Cathedral), 是大主教做禮拜的地方,Sagrada Familia只是ㄧ個「教堂」,不是「大教堂」,否則大主教要搬家啦!
2. 高第的 Casa Batlló,不音譯為 "巴特羅之家" ,因為 "Batlló" 的 "lló" 不唸"羅",如果是音譯,唸為"由"
3. 西班牙人有2個姓,冠父姓和母姓,所以建築師Josep Puig i Cadafalch 不翻譯為「約瑟夫·普意居與卡達法爾契」,讓人誤以為是兩個人,應翻譯為「約瑟夫·普意居·依·卡達法爾契」,建築師 Lluís Domènech i Montaner 不翻譯為「蒙塔奈爾」,因為如果只指用一個姓,只用父姓,應翻譯為多明尼克 (父姓)
4.  許多介紹西班牙的旅遊書提到巴塞隆納最著名的現代風格建築群在『感恩大道』上, 卻不知『感恩大道』不叫感恩大道。這個大道的西班牙原文是 “Paseo de Gràcia”。
“ Gràcia” 是『百年前離巴塞隆納舊城最近的一個小鎮的鎮名』。現在是巴塞隆納城裡的一個區。
“Paseo de Gràcia” 是在一百五十年前巴塞隆納發展新的擴建區 (El EIxample) 時, 照著舊有通往 Gràcia 小鎮的道路開出來的大道。 如果你仔細看巴塞隆納地圖, 你會發現擴建區 (El EIxample) 的道路都像尺畫的一樣直, 和其他的馬路垂直或平行, 只有 Paseo de Gràcia 有點傾斜, 沒有和其他的馬路垂直或平行, 因為通往 Gràcia 小鎮的舊道路有點傾斜, 所以開出來的大道也有點傾斜。所以 “Paseo de Gràcia” 是『 Gràcia 散步大道』或『 Gràcia 大道』,可以音譯成『格拉西亞散步大道』 或『 格拉西亞大道』,但翻譯成『 感恩大道』完全不失去了這條大道的歷史意義。
5. Hospital de La Santa Creu i de Sant Pau 是聖十字及聖保羅醫院不能翻為聖十字及聖和平醫院
因為 這名字是有來源的醫院是由一個叫保羅(Pau Gil)的銀行家出錢捐給巴塞隆納市政府的所以為了紀念捐錢者把醫院稱為聖保羅醫院後來新的聖保羅醫院和舊的聖十字市立醫院合並 所以合稱“聖十字及聖保羅醫院”
6. 許多介紹西班牙的旅遊書建議遊客到『英國宮百貨公司』購物, 卻不知『英國宮』不叫英國宮。這個百貨公司的西班牙原文是 “El Corte Inglés”。
“Inglés” 是『英國的』
“Corte” 有兩個解釋;
- 當陽性名詞是『剪裁』、『切口』、『刀切的傷口』等
- 當陰性名詞是『宮庭』、『王室』等
“El” 是陽性冠詞
所以 “El Corte Inglés” 是『英式剪裁』或『英國剪裁』,再誇張點,可以翻譯成『英國裁縫』 或『英國裁縫師』,但絕不是『英國宮』。如果叫『英國宮』,它的西班牙原文應是 “ La Corte Inglesa”,以“La” (陰性冠詞)為冠詞,“Inglesa” (陰性形容詞)為形容詞。
 

關於巴塞隆納
1. 巴塞隆納的奧運是 1992 年辦的,不是 1996 年

關於神聖家族教堂
1. 聖家堂是 1882 由Francisco de Paula del Villar 開始興建,一年後高第接手,不是九年後高第接手興建!
2. 高第沒有揀選四個使徒來建四座高塔,四個門徒也沒有代表四大族群,聖家堂不是只有四座高塔,預計每個門面四座高塔,共三個門面,十二座高塔,代表了耶穌的 十二個門徒,中間還有六座高塔,四座代表寫福音(馬太福音,馬可福音,路加福音,約翰福音)的人,一座代表聖母瑪利雅,一座代表耶穌基督,所以共十八座高 塔,目前才建好八座高塔。代表十二個門徒的十二座高塔的高度介於 98.4 米 和 117 米,代表寫福音的人的四座高塔高達 120 米,代表聖母瑪利雅的高塔高達 120 米,代表耶穌基督的高塔高達 170 米。
3. 聖家堂是現代主義建築 (modernismo),不是"象徵主義建築"
4. 聖家堂不是「世界上耗時最長的工程」,歐洲的大教堂都是建兩三百年以上才完工的,聖家堂從1882年開始建,才建125年,根本不是「世界上耗時最長的工程」
5. 聖家教堂的屋頂還沒建好,不是呈波浪形狀的屋頂造型,呈波浪形狀的屋頂造型是「聖家教堂學校 」Escuelas de la Sagrada Família,是為當時的工人的小孩建的學校。

關於桂爾公園
1. 桂爾公園的失敗和桂爾早死沒關,桂爾公園是 1900 年開始建造,1914 年停工,桂爾是1918年死,死時桂爾公園早已停工四年了。
2. 桂爾公園入口處大門兩側原是花園城市社區的門房和社區管理處,後來門房變為展覽館,社區管理處變為紀念品店。
3. 有些中文旅遊書叫桂爾公園的「多柱廳」為「希臘廣場」,但在建築學上的正確稱呼是 hypostyle hall,西班牙文叫 Sala Hipóstila,是主要由柱子支承屋頂的大廳。多用於古代寺廟、宮殿或公共建築中,在古埃及和波斯應用很廣泛。高第的桂爾公園的「多柱廳」有八十六根 希臘式的柱子,但在建築學上不是希臘式建築。
4. 高第故居不是「建給工程經理的別墅,出資的業主叫Berenguer」,是當時要開發花園城市社區,要賣地賣房子,由高第的助手,建築師 Francesc Berenguer 設計建造的「樣品屋」,後來沒人買,高第就在桂爾先生的勸說下自己買下來,住在那裡當桂爾先生的鄰居。

關於巴塞隆納 (哥德區和海岸區)
1. 哥特式建築的建築結構特點是: 十字平面 、飛樑(飛扶壁), 扶壁、柱子比較小、 尖拱、 十字尖肋拱頂、彩色玻璃窗,哥德式的教堂外觀巍峨挺拔,內 部空間高曠,窗戶大,光線充足,有彩色玻璃窗。
2. 通往著名的大教堂巴塞羅那大教堂的不是聖保羅廣場,是 Plaza de la Seu ,是教區首府廣場
3. 巴塞隆納市政廳是 1831年建的,是「新古典主義建築」,不是十四世紀的
4. 「Plaza Reial」和「Plaza del Rei 」不一樣,「Plaza Reial」是「皇家廣場」,「Plaza del Rei 」是「國王廣場」,「Plaza Reial 皇家廣場」在蘭布拉大道附近,「Plaza del Rei 國王廣場」在哥特舊區,高第的鐵飾燈在「Plaza Reial 皇家廣場」,大皇宮(Palau Reial Major)、亞拉岡王國的文史宮殿(Palace Of Archive Of The Crown Of Aragon)、提內爾廳(Salo Del Tinell)、聖艾格達禮拜堂(Capella de Santa Agata)、聖路廣場(Placa de Sant Lu) ..... 在「Plaza del Rei 國王廣場」附近。
5. 畢加索藝術館的畫作不是由畢加索的朋友,一個叫Jaume Sabater的人捐出,Jaume Sabater 是畢加索藝術館第一任館長。

其他
1. 巴特由之家 (Casa Batlló ) 不是洛可可風格的建築,是現代主義建築 (modernismo)
2. 阿馬特耶之家 (La Casa Amatller) 不是新哥特式建築,是有點新哥特式建築味道的現代主義建築 (MODERNISMO)。亞曼特耶之家 (Casa Amatller)原屬於巧克力制造商阿馬特耶先生 Antoni Amatller (1851-1910)所有。1898 年, 他在格拉西亞大道上買了一個外表沒什麼特色的房子,聘建築師Josep Puig i Cadafalch 根據他的建築概念,整修重建這棟建築物。所以,也不是由 Josep Puig i Cadafalch 所建。
3. 加泰羅尼亞廣場和 Gran Via de les Corts Catalanes 大道之間的 Passeig de Gracia路往前走,我們只會看到現代主義建築 (MODERNISMO),不是新哥特風格的建築。現代主義建築 (MODERNISMO)是巴塞羅納最著名的景點,Antoni Gaudi i Cornet,Lluis Domenech i Montaner,和Josep Puig i Cadafalch 是最具代表性的建築師

唉!
難道我每天忙著帶團導覽,還要糾正團員「做功課」吸收的錯誤資料嗎!

 

阿馬特耶之家 (La Casa Amatller)

08:15, 12/31,2007

格拉西亞大道上有巴塞隆納最著名的現代主義建築,在這條大道上又以『不和諧街區』(Illa de la Discordia)最引人注目。這一區在兩個紅綠燈間,短短 115 公尺內有三座分別由當時最有名的、風格不同的建築師於1898年至1906年間建成。


若 你是由加泰羅尼亞廣場往山的方向走,第一個看到的是格拉西亞大道35號的傑歐‧模雷拉之家(Casa Lleo Morera,1902-1906),是多明尼克 (Lluís doménech i Montaner) 的作品;再來是阿馬特耶之家 (Casa Amatller),是普意居 (Josep Puig i Cadafalch)的作品;最後是巴特由之家 (Casa Batlló),是高第 (Antoni Gaudí i Cornet) 的作品。


阿 馬特耶之家 (Casa Amatller)原屬於巧克力製造商阿馬特耶先生 Antoni Amatller (1851-1910)所有。1898 年, 他在格拉西亞大道上買了一個外表沒什麼特色的房子,聘建築師普意居 (Josep Puig i Cadafalch) 根據他的建築概念,整修重建這棟建築物。經建築師普意居(Josep Puig i Cadafalch)和最著名的工匠藝術家例如鑄銅家 Masriera i Campins; 木匠 Casas i Bardés; 陶瓷藝術家Torres Mauri 和 Pujol i Baucis; 鑄鐵家 Esteve Andorrá 和 Manuel Ballarín; 雕塑家 Eusebi Arnau 和 Alfons Juyol; 傢具設計家 Gaspar Omar 等人的合作,於1898年和1900 之間,把這棟沒什麼特色的建築物變為巴塞隆納著名的現代主義建築。

阿馬特耶先生在1903年立下遺囑,以他女兒阿馬特耶小姐 Teresa Amatller (1867-1960) 為財產唯一的繼承人,如果他的女兒死後沒有留下繼承人,他所有的財產將轉交巴塞隆納市。

阿 馬特耶先生死後,他的女兒阿馬特耶小姐 Teresa Amatller (1867-1960) 繼承這棟房子,在那裡度其ㄧ生,但她終生未婚,沒有後代,為了保存她父親建造的房子和收藏的藝術品,她依照她父親的願望,以紐約的 Frick Library 為例,成立『阿馬特耶西班牙藝術研究院基金會』(Fundación Institut Amatller d' Art Hispànic),委託基金會在她死後保存管理阿馬特耶先生收藏的藝術品和這棟阿馬特耶之家。1960年阿馬特耶小姐死後,『阿馬特耶西班牙藝術研究院 基金會』以阿馬特耶之家主樓(pis principal,相當於二樓)為基金會辦公室,接管藝術收藏品和阿馬特耶之家,裡面設有圖書館和照片館,並定期舉辦藝文活動。

現在『阿馬特耶西班牙藝術研究院基金會』(Fundación Institut Amatller d' Art Hispànic)正在修繕這棟建築物,希望大家捐款,為了籌款,阿馬特耶之家一部份開放參觀,但要事先預約喔! 基金會預計修繕好後開放阿馬特耶先生住的主樓(pis principal,相當於二樓),讓人參觀。


 

聽巴塞隆納的人行道說故事

18:24, 12/21,2007

巴塞隆納有美術館,有現代主義建築,但很少人知道巴塞隆納的人行道的地面是有故事的。

加泰羅尼亞人叫地磚為 Rajoles,西班牙語叫 Baldosas,巴塞隆納有很多特別的地磚。

這 是高第為巴特由之家 (Casa Batlló)而設計的地磚。高第設計民宅不只是設計建築物的外觀而已,還設計屋內的傢具、櫥櫃、桌椅、門窗、門把、地磚等。這個地磚是高第為巴特由之家 (Casa Batlló)設計的,但是因為地磚延遲交貨,來不及用在巴特由之家 (Casa Batlló),後來高第就把這六角形的地磚用在米拉之家 (Casa Milà) 。2002年巴塞隆納市政府為了紀念高第誕生 150 年,把巴塞隆納著名的格拉西亞大道 (Paseo de Gràcia) 的人行道全鋪上這個高第設計的地磚,連高第的誕生地「雷烏斯 (Reus)」也鋪上了這個地磚,這兩個城市的人行道地磚的差別是,巴塞隆納的高第地磚是灰綠色,雷烏斯 (Reus)的高第地磚是橘紅色。

這是建築師普意居 (Josep Puig i Cadafalch) 為阿馬特耶之家 (Casa Amatller)外的人行道設計的地磚。1915 年市政府把巴塞隆納的人行道全鋪上這個地磚。

這 是採用普意居 (Josep Puig i Cadafalch) 的地磚設計而成的現代主義建築之路的標誌 (Ruta del Modernismo)。1997年巴塞隆納市政府為致力於保護現代主義建築遺產,為進一步促進巴塞隆納的文化觀光旅遊,集合各個與現代主義建築遺產的有 關單位而造了個整體計畫 - 現代主義建築之路 - ,把具有藝術文化價值,值得保存修復的現代主義建築編號,畫個參觀路線圖,讓對建築藝術有興趣的人,照著路線圖,跟著人行道上的現代主義建築之路的標誌, 觀賞巴塞隆納的 115 棟現代主義建築。

這 是「獎牌」。巴塞隆納市政府為獎勵對這個城市有供獻的商店,特別頒發給老字號的名店一個「獎牌」,讓這些老店把「獎牌」鑲在店門入口的人行道上。「獎牌」 上有店名,有開店年份,還有所有同業工會的標誌,我們可以看到裁縫師、餐飲業、鎖匠、鞋匠等的同業工會的標誌。巴塞隆納從 13 世紀就有組織健全的同業工會,在那個時候,同樣的行業都集中在一條街上,到現在巴塞隆納還保留很多中世紀的「同業工會街道名」,例如: la calle de la Vidriería (玻璃器皿街), la calle de la Fustería (木匠街), la calle de la Espadería (刀劍匠街)等。照片上的是一家巴塞隆納有名的珠寶店,在 Loewe (羅威皮件店), 4 Gats (4 隻貓餐廳), 7 Portes (7道門餐廳), Los Caracoles (蝸牛餐廳) 店門入口的人行道上都有這個「獎牌」。